匈牙利音乐

另见:匈牙利民谣音乐

1895年Béla Vikár首次录制了匈牙利民谣音乐,更开创日后巴托克·贝拉与高大宜等先驱者在原始音乐的采集工作。现代匈牙利民谣出现在18世纪由哈布斯堡统治的帝国时代,东欧的音乐元素对其影响十分巨大,包括固定的制式舞曲和进行曲结构,取代了旧时代自由形式的风格。在此时的民谣音乐的形式,已经由演奏弦乐的吉普赛人或洛马人取代了乡村的风笛手。”[18]。

在19世纪,洛马管弦乐队在全欧洲逐渐建立起知名度,在当时也常被认为是匈牙利原始音乐的传统与遗产,像在李斯特的匈牙利舞蹈与狂想曲中,运用了匈牙利洛马音乐来表现匈牙利民谣音乐 Hungarian。匈牙利的洛马音乐常被认为是唯一的洛马音乐,但其他不同的洛马音乐其实仍遍布整个欧洲大陆,并且和匈牙利类型不尽相同。在19世纪匈牙利语的民谣像夏得西或verbunkos,往往被归类为吉普赛音乐(cigányzene)。[19]。

匈牙利民族主义作曲家如巴尔托克,强烈否定匈牙利音乐与洛马音乐有所关连,因此他投入匈牙利农民歌曲的研究与采集工作。根据音乐史学家Bruno Nettl的研究,巴尔托克所采集到的音乐与洛马音乐几乎没什么相关联系。[20]相同的观点也有现代作家支持,像是匈牙利的Bálint Sárosi[21]。然而Simon Broughton也宣称在洛马音乐的本质中:“匈牙利原始风味与农民音乐其实有许多相似之处,较民俗学家同意认同的部分多出许多。”[22]。另外Marian Cotton与Adelaide Bradburn则认为匈牙利境内的洛马音乐“也许在本质上是来自于匈牙利传统,但洛马音乐本身有著十分复杂的发展,也让其风格改变许多。因此我们很难将匈牙利的音乐与所谓真正的洛马音乐划分清楚。”[23]。

除了洛马与匈牙利的民族音乐之外,匈牙利一路传承的音乐传统还包括由充满活力的Pomáz和Szentendre族群所保有的塞尔维亚音乐传统、以及原本居住在摩尔多瓦Seret Valley地区的Csángó族,他们如今多数搬迁到布达佩斯。他们在乐器演奏与搭配上(像长笛、小提琴、鲁特琴等)有著鲜明风格,成为当地民谣运动中的标志[24]。

维尔布恩克斯 (Verbunkos)

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19世纪初 石版印刷 depicting a recruitment with 音乐

在19世纪维尔补恩克斯是在匈牙利最受欢迎的音乐风格。这是种具有节奏的舞蹈音乐形式,是由一种由快速舞蹈延伸出的慢舞形式所组成。这种舞蹈音乐有快慢交错的两种形式,也曾被视为是“两个截然不同的音乐类型”。[25]维尔补恩克斯源自于新兵加入军队宣誓时,在军队典礼中所使用的音乐表演形式。后来有部分曲式成为了进行曲,也形成音乐家李斯特与埃克托·柏辽兹作品中重要的一部份。当时没有太多人知道它的起源,推测其来源可能是一些传统的古老舞曲,像swine-herd dance及Heyduck dance,还有来自巴尔干半岛、斯拉夫与黎凡特(Levantine)的音乐元素影响,还有义大利与维也纳的上层文化音乐,而洛马音乐家最后汇集了上述的音乐曲风。维尔补恩克斯日渐受到欢迎,但不只是在贫苦农民之间传唱,也在上层贵族流行了起来,他们认为 verbunkos 是真正代表匈牙利民族的音乐。维尔补恩克斯的演出形式中包括了:bokázó (敲击鞋跟)、终止式音乐形式(cadence-pattern),并使用二度增音程(augmented interval)、三连音,有著宽广的音乐幅度、即兴且无歌词的韵律、快速交替的变化、缓慢节拍与弱拍节奏。在18世纪末期 Verbunkos 被应用在歌剧、室内乐、钢琴音乐及歌词文学当中,并且被视为“古匈牙利舞蹈与音乐的复兴,此种音乐的成功象征了大众艺术的兴起。”[26]。

当时19世纪著名的音乐家有享有盛誉的小提琴家Panna Czinka,而乐团领导人雅诺斯·毕哈里(János Bihari)则被誉为“提琴界的拿破仑”。[27]。毕哈里、Antal Csermák与其他作曲家更使得verbunkos能“表达出最深刻的匈牙利音乐浪漫主义。”,并且使其在“民族特有音乐中占有重要角色。”Bihari 在推广并创新 verbunkos 上有著特殊巨大的贡献,被誉为“狂野想像里音乐魔鬼的化身”。[28] Bihari 与后继者创造了nota这种流传后世的乐曲,这是种由作曲家如Lóránt Fráter、Árpád Balázs、Pista Dankó、Béni Egressy、Márk Rózsavölgyi与Imre Farkas [29]所谱写且广泛流传的乐曲形式。这几位现代匈牙利音乐大师皆为演奏 verbunkos 的团体 Lakatos的家族成员,这团体中也包括了Sándor Lakatos和Roby Lakatos等人。[30]。

洛马音乐 (洛马音乐)

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虽然洛马音乐(如 verbunkos)基本上被认为是匈牙利的表演风格,但其仍有自身专属的民谣音乐形式(特色是多半没有乐器伴奏)。虽然他们的名声也在洛马社群外流传,但洛马音乐倾向于呈现周遭人群所使用的特殊音乐。然而因其并未修饰过的“曲折和颤音”变化,反而创造出崭新、具有特色的洛马风格。尽管没有乐器伴奏,音乐家仍用棍棒快速敲击地面以产生节奏声响,搭配一种称为口发低音(oral-bassing)的仿效乐器声的特殊技巧。一些现代洛马音乐家,例如Ando Drom、Rota与Kalyi Jag在洛马音乐中加入了像吉他之类的现代乐器。此外Gyula Babos主导的Project Romani更在其音乐中添加前卫爵士的音乐元素。[31]。

匈牙利的音乐在外国的发展

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主条目:川西凡尼亚音乐

Kicsi fülemüle dalol (A small nightingale singing)

文件信息a cappella:引用自美国国家图书馆收藏的美式匈牙利民谣音乐-加州黄金:北加州民谣音乐选集,为Mary Gaidos于1940年1月3日在奥克兰 (加利福尼亚州)的演出播放文件时有问题?请参见媒体帮助。

从种族上看,匈牙利民族居住在罗马尼亚、塞尔维亚、斯洛伐克、美国 与世界各地。位于罗马尼亚的匈牙利民族(分布于在川西凡尼亚及桑格(Csángó)区)在音乐的部分反而最多是受到匈牙利的影响,在斯洛伐克的匈牙利人则组成一个称为Ghymes的正统乐团,专门演奏传统的táncház音乐。[32]。位于伏伊伏丁那塞尔维亚地区除了大批匈牙利少数民族的所在地之外,在其他区域匈牙利音乐则成为塞尔维亚民族主义者攻击的对象。[33]。

川西凡尼亚民谣音乐在现代川西凡尼亚人的生活中仍占有最重要的部分。巴尔托克和高大宜发现川西凡尼亚地区是能够采集丰富民谣歌曲的区域,更是丰腴的处女地。这类型的民谣团体往往是三人组的弦乐团体,包括了小提琴、中提琴及低音提琴,有时亦有钦巴隆的加入。通常由第一提琴手或primás演奏主旋律,搭配著其他伴奏音乐与节奏演出。[34]。 川西凡尼亚同时也是当齐斯(táncház)的发源地,此种音乐类型也在匈牙利广泛的流传。

当齐斯 (Táncház)

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当齐斯(舞蹈屋)是种在1970年代开始流传的舞曲形式,是作为对抗国家所支持的民谣音乐而出现的产物,也被描述成一种介于谷仓舞(类似波尔卡的农村舞蹈)与民谣之间的过渡音乐类型。这种音乐通常是以节拍缓慢的verbunkos 或Lad's Dance(一种男子舞蹈音乐)作为起始,紧接于后的是快速的czárdás。Czárdás 是种融合许多地区特色且相当受欢迎的匈牙利舞曲,特征是节拍上的改变。当齐斯是民谣歌曲的综合体,音乐家Béla Halmos与Ferenc Sebő与舞曲收集家György Martin与Sándor Timár,搜集了大量在城市绝迹的民间演奏及舞蹈音乐。特别的是这些歌曲的源头虽然是来自罗马尼亚的川西凡尼亚,但此地的人口绝大部分却是由匈牙利人组成。这些团体用于演奏乐器的形式是以提琴为主,小提琴及低音吉他为辅,有时也加入钦巴隆,而这种形式是源自于居住在川西凡尼亚与南斯洛伐克的匈牙利社区,[35]。

许多当代匈牙利音乐家,都是在当齐斯蓬勃的时期崭露头角,像Muzsikás与Márta Sebestyén。其他团体还有Vujicsics、Jánosi、Téka与Kalamajka。歌手的部分有Éva Fábián与András Berecz。著名演奏家包含提琴家Csaba Ökrös、钦巴隆演奏家Kálmán Balogh、小提琴家Félix Lajkó(来自于塞尔维亚的苏博蒂察),还有演奏家Mihály Dresch[36]。


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