圆明园出土泥质灰陶板瓦
筒瓦为半圆形，而板瓦近似方形。圆形的筒瓦俯扣在方形的板瓦之上，这是应和了道家天圆地方的理念。
从白居易的《长恨歌》当中，我们可以知道，这种建筑用材至少在唐代就开始应用了，其实这种建筑形式要比唐代早的多。
圆明园的宫殿和屋顶之上也是采用了这种建筑形式。从圆明园考古现场出土的琉璃筒瓦和板瓦做工精细，用料考究，全部采用瓷土烧造，质地细腻，硬度很高，显出大清帝国强盛厚实的国力。
考古工作者通过细致的研究发现：琉璃瓦的制作工艺十分繁杂，从开采瓷土矿，通过碾压粉碎，筛洗，到制模成型要经过十几道工序。
瓷土和陶土有着本质的区别。瓷土是由高岭土矿石粉碎而成；陶土是用泥土制成。相比之下，瓷土制成的琉璃瓦，不仅美观而且耐用，造价也很高一般用于皇家殿宇或者高级别的寺庙。陶土制成的陶瓦，相对来说比较粗糙，脆弱，成本低廉，适合大众消费。
圆明园出土泥质灰陶筒瓦
通常来说，陶瓦制作工艺比较简单，一块陶筒可以分成两块筒瓦或者三块板瓦，快捷效率高，适合大批量生产。圆明园的琉璃瓦，全部采用模具制成，一次只能翻制一块瓦，而且还需要精修，施釉，如此不但需要大量的模具，而且还需要大量的釉料。而釉料又是从矿物质当中提取再加入有色金属，这样无形中增加了制作成本。
圆明园出土绿釉团龙勾头瓦当
圆明园的琉璃瓦全部采用浇釉工艺，釉面肥厚，经久耐用。因屋顶的大小形制不同，所用琉璃瓦大小型号也有所不同。从出土琉璃瓦内侧款记来看，可分为“五样”、“六样”、“七样”和“八样”。五样的规格最大，是安放在大殿之上的构件。以此类推，“八样”最小，应该是覆盖在宫门或者小型屋顶之上的构件。
琉璃瓦当中工艺最为复杂的当属“勾头瓦当”和“滴水瓦”。瓦当是安放在屋檐之上遮盖木质椽子头的一种瓦。
手绘团龙“勾头瓦当”结构图
瓦当是在筒瓦之尾部，经过切削成一定角度，再加上一个圆形的“烧饼盖”。这种圆形的瓦当正好遮住了木椽子头部，解决了“出头的椽子先烂”的问题。
通常圆形的瓦当之上周围有廓，地章内印团龙的图案，也是用模具制成。龙，是至高无上帝王的象征，工匠们巧妙的把龙纹设计成圆形。一般龙纹头部向上，遍饰龙鳞的龙身翻转，张牙舞爪，口衔火珠，披毛飞动，气势非凡，霸气十足。
圆明园出土黄釉团龙“勾头瓦当”
除此之外，瓦身之上还有一个圆孔，用铁钉将其固定在木质椽子之上，可保年久屋瓦不会脱落。此圆孔之上再扣上圆形的钉帽，避免雨水渗入。
圆明园出土黄釉钉帽
滴水瓦，起着保护木质飞檐和美化屋檐隆廓的效果。它和勾头瓦当一覆一仰，相得益彰。滴水瓦饰以三角形滴水，里面也装饰龙纹，只不过这龙是飞龙，龙头也是昂首向上，口衔火珠，周边饰以云气纹。这种设计恰好利用了三角形的空间，美观又实用，体现了建造者高超的智慧。
从唐岱、沈源绘制的《圆明园四十景图》中我们可以看出：雍正朝时，圆明园大部分建筑的屋顶都是卷棚顶，采用灰陶瓦覆盖屋顶，十分的简朴。乾隆中后期之后，经济繁荣，国力增强，国库充盈。再加上乾隆帝又是一个追慕风雅好大喜功之人，于是对圆明园进行了大规模的增建和改建。好多建筑屋顶都改成了琉璃瓦，由此圆明园焕然一新，更显得金碧辉煌。
圆明园出土残存的黄釉团龙瓦当
虽然乾隆之后历朝又有修建，但从建筑用材的质量上来看，都无法超越乾隆时期。
1860年英法联军火烧圆明园之后，圆明园一片狼藉，大部分殿宇化为灰烬，屋顶之上的鸳鸯瓦也随着木质梁架的倒塌而轰然坠地，由此长埋于地下。
如今，通过考古工作人员的努力，这些曾经化为齑粉的琉璃瓦又重新焕发了它们原有的模样。上面的累累伤痕，似乎在向人们诉说那段不堪回首的悲怆往事。
值得一提的是，当年两次参加过火烧圆明园，在北京烧杀抢掠并参与镇压义和团，在上海充当巡捕残害中国人的印度锡克族军队，1962年中印之战中，被我军歼灭，印军第七旅旅长达尔维被生擒，遭到了应有的惩罚。
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［撰稿］
赵 芬 明
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